《商道》读书笔记

商 道

  1. 待人彬彬有礼,但凡见过一面的人,过目不忘。
  2. 做生意,最重要的是待人接物,言语是最好的礼节。孔子说过'君子信而后劳其民,未信则以为攘己也',也就是说,君子要用人必须首先取信于人,如果还没有取得别人的信任就想使唤别人,人家会以为你要骗他。做买卖也是一个道理,取信于人是做生意的第一诀窍。不能取信于人,别人就不会相信你。要想得到别人的信任,首先要学会在言语上知礼敬人。"
  3. 很勤快,精于管事官物,喜欢把事情做得井井有条。从不会忘记老主顾们的红白喜事。
  4. 花钱去买女人的身体是一件肮脏龌龊的事情,女人的身体可以用爱去占有,但把女人的身体当作商品来买卖则有违法道。说的更直白点,人身不是物件,也不是商品。普天之下,人都是一种单纯的存在,都是不能用买或卖来赚钱的,也不是可以用钱来支配而服从的。每个人无论贫穷还是富有,最起码在人格上都是平等的。
  5. 把自己喜欢的工作当做自己的宗教和信仰来对待,那我们的未来就不是梦,有许多梦就会变为现实。
  6. 一只手,置人于死地时即是杀人刀,搀扶一个倒下的人时即是救人刀。
  7. 小生意旨在得利,而大生意旨在得人。生意就是人,人就是生意。重于义而轻于利!做生意的目的,得人胜于得利,人才是做生意能够得到的最高利润,信用是做生意能够得到的最大资产。
  8. 该买的东西舍命也买,该卖的东西舍命也卖。
  9. 该买的东西亏本也买,该卖的东西亏本也卖。
  10. 人的一生,机遇不会超过三次。机遇到来时,应该抓住它的头发不放。机遇这东西,只有前脑门长着头发,一定要在它向你走来时把它抓住。机遇稍纵即逝,等她眨眼间溜走的时候,他的后脑勺已变成光秃秃的,就算你想抓,也抓不住了。
  11. 有眼光的人能够就近取得所要的东西而不必为取花而远走。世上一切财物,都不是靠远远地四处奔波求来的,她就在你的身边。成功并不在遥远的地方,他就在你的身边。身边的最近处充满着福禄与财物!
  12. 如果凭直觉感觉出危机,一定就会有度过危机的办法,可是如果认识不到危机,就会在不知不觉中走上灭门之路。百事顺遂的时候或许就是可怕的、危险的关头。
  13. 朝鲜商人视信用为商道第一要旨,中国商人的賈道的第一要旨是审慎。中国人特有的疑心表现为中国人特有的审慎。中国人的商业触角之所以能够伸遍全球,正是由于这种审慎。中国人的商业手腕中有一条就是慎重。所以,同中国人相见,最初会因这种不能敞开心扉的试探而迟迟不得进展,但一旦过了这一阶段而产生了友情,就会建立起一种胜于血缘的深厚关系。
  14. 无论是在哪个领域,大凡在自己的领域里有所建树、深有道行的人,都有这样的特点:他们决不去走别人走过的路,而会另辟蹊径,走出一条自己的路,即所谓“无路之路”。

人的一切行为,自有其因果业报。即便是小善,那善行也具有善的价值;恶也是一样的,即使是小恶,也一定会为之付出代价。如果人们能够学会布施于人而不执于留痕之念,其功德就会接近数不胜数、计不胜计的虚空。但凡义举,无论何种形式,亦不拘其大小,绝不会就那么湮灭,而必定会结出好的果实;而不义之举,无论何种形式,亦不拘其大小,也绝不会就那么消失,而必定结出坏的果实。

  1. 人不能总想得到别人的承认、尊敬,留下些什么痕迹。那种死后留名的想法是要不得的。因为一旦有这样的欲念,就会使自己的功德成为一时性的或是有时限的。林尚沃之所以能够成为巨商,正是因为他赚了钱却不执于金钱,获得了荣誉而不享受荣誉,愉悦于风流却不贪溺于快活。生平财富万千,却从不把它当做自己的东西。他是一名修炼者,通过商业走着道人之路。
  2. 无论做什么样的生意,都需要权势的力量。小生意需要小权势,大生意则需要大权势。追求利润的生意和追求力量的权力能够结合在一起,就会产生利益和权势。过分倚重权势会招致灭顶之灾,可如果离权势太远就不会有兴旺的日子。所以生意与权势的关系,就如同嘴唇与牙齿的关系。嘴唇与牙齿虽在一起,却是各行其是的,它们之间的关系可以用一句话‘无可近无可远’来形容。权力和商业的关系犹如嘴唇与牙齿的关系:远不得,近不得。既不更远,也不更近。权力有力量而没有金钱,商业有金钱却没有力量。
  3. 商技的第一要诀:蚂蚁与蜂蜜。蚂蚁就像权力。像在蚂蚁的腰里系上丝线那样暂时依附于权力。剩下的一切,蚂蚁是懂得如何为您钻孔引线的。关键是需要有足以诱惑蚂蚁的诱饵,这诱饵就是蜂蜜。
  4. 所谓商业就是追求利润,权力就是追求力量。商业要得到力量,就必须保证给权力以利益,这就叫利权。要得到更大的商权就必须借助更大的权力的力量,而要借重更大的权力的力量就必须有谁也没尝过的蜂蜜。
  5. 信义,是以对方为出发点,因而绝对不会有不义;而利益,是以自己为出发点,只会产生不义与怨恨。
  6. 能够使人摆脱死亡的只有死。摆脱百尺竿头的办法,就是从悬崖绝壁再向前一步。
  7. 生意并不是一种为获取利益而毁掉对方自己独存的行为,而应是人与人之间的往来,故而,只有谋得共存共生方为正道。
  8. 人都想拥有地位、财富、名望这三种欲望,犹如鼎有三足一般。但是,如果一个人有了名还要贪图钱财就好比折断鼎腿弄翻了鼎。想同时集财富与权势于一身,那也是违背天意的事情,必遭上天重罚。人要对自身的欲望保持一份警醒!!
  9.  勤快的人虽然饿不死,但也成不了富人。
  10. 为了钱而去拼命挣钱的人根本挣不了大钱,一个人只有把挣钱作为一项事业,顺其自然而为之才是挣钱的最高境界。
  11.  逐利之人,哪里有钱就往哪里去,只盯着眼前的利益,并以此作为他们的经营之道。实际上,做生意并不是这样一种投机取巧的行当。如果要做大买卖,至少要能够根据五年之后的情况来确定自己的经营策略。凡是挣大钱的人首先要使自己心胸、视野变得比山高比海深,只有这样才会有更多的野兽和鱼,人的修养达到这种程度,富贵就不难求了。
  12. 诚实而不欺骗他人,而且具有透视未来的眼光!
  13.  做生意仅看到眼前的时机还是远远不够的,这样很可能有一天陷入被动一蹶不振,也就是说只看到眼前的机会的商人可能会一时成功,也可能会一败涂地,所以他们之中确实有一些人成了富人,但不可能成为巨富,因为他们在做生意时只讲究商术。事实上,经商绝不是投机取巧,也绝非仅仅是一种技术,而是一门学问。做生意并不是一种投机取巧的行当。 靠欺骗经商的人绝对做不了大生意,信誉是为商之人最大的资本,也是最大的财富。惟不欺二字,可终身行之。
  14.  佛祖所言失败六事:第一,醉酒;第二,赌博;第三,放荡,溺于女色;第四,因为风流而做坏事;第五,结交坏朋友;第六,懒惰。
  15. 无论多少财产,无论怎样富裕,都不可能世袭三代,这是天道。如果给子孙们留下财产,他们将变得懒惰、无能,这将对他们造成伤害。权无十年盛!花无百日红!富不过三代!
  16. 戒盈杯,其精髓在于正确把握欲望之度。这正是现代人所缺少的。人的内心如果充满了名利、金钱、权势的欲望终究会跌到。戒盈杯,昭示了“满遭损,谦受益”的真谛。一切悲伤和痛苦都生于你的欲望和情欲!最大的欲望就是无欲,最大的满足就是自足!一切不幸均源于永不知足!
  17. 佛祖曾说,人之不愿放弃财与色,犹如贪添刀刃上的蜂蜜,其实是根本舔不到的,但就是有人不惜用舌头一再去舔,以致伤害了自己的舌头。情与爱使他们不管招致何种灾难也不愿放弃。人之所以欲,莫大于色,色欲永无止境。为爱欲所溺的人如同手持火炬逆风而行,若不放弃,火终会烧灼了自己的手。
  18. 贤者博学众长,强者战胜自我,富者自我满足。
  19. 既不要拥有你所热爱的人,也不要拥有你所憎恨的人。见不到所爱的人非常痛苦,而见到憎恶的人也非常痛苦。因此,不要特意制造爱情,爱情是憎恶的根本,没有爱情和憎恶的人,也就没有任何束缚和忧虑。
  20. 财上平如水,人中直似衡。